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南充EPS浮雕的曆（lì）史追溯：
原始時代的岩畫、線刻，無（wú）論是模擬自然（rán）的寫實物象或是裝飾性的圖案（àn），其描寫方法或（huò）造型模式多大同小異。
新（xīn）石器時代，人類發（fā）明了陶器。與製陶相（xiàng）關的（de）塑造技術和裝飾（shì）技術，進一步促進了雕塑形態的發展。除彩繪線畫外，不斷推進的陶器裝飾還發展（zhǎn）出具有雕塑感的裝飾形式，出現了立體的印紋、劃紋、刻紋（wén）和堆紋等（děng），甚至出現了具有相對獨立性的陶質圓雕、浮雕或透雕。
原始社會解體以後，浮雕藝（yì）術逐（zhú）漸走向繁榮。在許多文明古國，為祈求死後永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神靈而（ér）營建的廟宇，以及為頌揚（yáng）帝王功業而樹立的（de）紀念碑，無不規（guī）模宏大、氣勢磅（páng）礴（bó）。浮（fú）雕這種（zhǒng）兼具雕塑的實體性和繪（huì）畫的敘事性的表現形式，很大程度地適應於古（gǔ）代社會生活和（hé）精神取向，它為表現（xiàn）人們想象中的神聖世界或伊甸園般的天國理想，以及記（jì）錄現實生活中的重大事件，提供了有力的（de）方式和廣闊的天地。
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